Я, боюсь, достаточно знаю нашу кодлу, так что их, думается, обломали наезды на нее в "Маятнике". Мне-то пофиг, это же литература, не жизнь(хотя, право слово, хоть бы для начала узнал, что викканутые не демонов вызывают, а неоязы вообще-то говоря;). Меня больше у него обломали сентенциии типа (утрирую) "В юности мы делали революцию, ходили на демонстрации, но потом кто-то начал использовать оружие, полиция начала отстреливаться, фи-и-и-и, разве так поступают приличные люди". Такой, знаешь, снобистко-пидаристический тон. Не могу я понять человека, который (к примеру) мечтает о революции, но не понимает, что ее строят на крови несогласных.

А "Имя" - мне понравилось практически все, кроме втиснутых в книгу собственных страхов и комплексов(к примеру, картинка Суда), кои там, на мой вкус, абсолютно неуместны. Ну и финала. Во-первых - Эко столько навернул мыслей, притом случайно подобранных, что просто не может вывернуться и дает решение задачки на уровне бульварного детективчика. Книга Аристотеля о смехе... Но в общем-то, ладно бы. Если вывернулся бы. Но при обилии других линий на эту идею отводится ровно один разговор в Пределе Африки. И вместо окончательного решения он, как и позже в "Маятнике", прячет голову в песок - тут без участия персонажей, самостоятельно. Не дает никому победы, не делает вывода, а просто сжигает и монастырь, и Храмину, и Аристотеля, и заодно остальные все книги.
А так... Убрать пустые мудрствования(поскольку я с атмосферой средневековья предпочту ознакомится в книге кого-то, кто тогда жил) и будет неплохой конкурент Акунину.

Ну не люблю я страусов по жизни=)